家庭是人生最开始的起点,从嗷嗷待哺的孩子,到无忧无虑的学子,人生最欢愉轻松的时间都在家中度过。
  虽然寻常百姓都是小户人家,但家人却用温暖的爱意支撑其度过风雨。
  在五千年的时光之中,有像曾国藩一样代代出人才的兴旺之家,也有不出三代就家破人亡的达官显贵,这“家”如何才能蒸蒸日上,一直以来都是人们心中的困扰。
  每个家中都会存在或多或少的问题,但有些事小,无关痛痒,不碍于家庭的发展。
  但是有些却非常严峻,是家族兴旺的要害。
  面对世人的迷惑,古人就留有告诫“家中有三象,神鬼不敢撞”,这并不是迷信之语,神鬼自在人心,邪不压正才是常理。
  那家中需要具备哪“三象”呢?其中暗含深机。
  风象:宁静致远的家风“家风”是家庭或家族世代传承的风尚。
  自古以来在这股风向下孕育出了众多的良人,即便这已被历史证实对家庭是至关重要的,但还是有很多的人并不重视。
  书香门第所出之子,大多饱读诗书;武术世家出身的小辈,必定能文能武。
  优渥的家风在孩子幼小的时候就能改正心性,培养自己的兴趣,而不至于整日嬉笑玩乐,荒废自己的人生。
  颜之推是孔圣人颜回的三十五代孙,出身于动乱的南北朝时期。
  在祖辈的教训下,他从小饱读诗书,顺理成章地迈入了仕途之路。
  但是环境造就人生,霍乱的年代,他经历了五次改朝换代,三次被敌人俘虏。
  经此一生,颠沛流离。
  但是他却始终不忘自己的家庭,写出了被人誉为“古今家训,以此为祖”的《颜氏家训》。
  颜之推认为“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”。
  对于孩子的教育要从幼小就开始重视,用严谨、有序的“家风”去熏陶孩子,这样才有成为栋梁之材的希望。
  很多家庭张口闭口把教育挂在嘴边,但是却不注重家风的建设,这样只会让教育之法形同虚设,家庭是得不到更长远的发展。
  气象:正义凛然的气势这第二象所涉及的就是一个人的“气象”,并不是指引农民耕作的节气指令,而是家中之人所呈现出来的气势。
  拥有正义凛然,浩然正气之人更容易被他人赏识,从而让家中得道。
  如果家中的人都畏畏缩缩,遇事不敢挑担子,这样又如何能成事呢?“气势”来源于心中的底气,不做亏心事的人自然能光明正大,做事光明磊落。
  贪图蝇头小利,总是想着从他人身上获利的人就会显得急切,容易被他人看穿。
  写出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,作为北宋的文学家和政治的统帅,他身上所显现出来的气势是以天下为己任的大气,不拘于小的名利,而心怀天下。
  虽然仕途不顺,但是其所提出的政治见解被后世所采用,为一国的稳定奠定了基础,成为被后世称赞的名臣。
  形象:谈吐修养的印象虽然俗话总说“知人知面不知心”,不能以一个人的相貌来看待他的品行,但是温文儒雅,举止得体的人在社会之中更受青睐,这良好的机缘和运势自然就容易掌握。
  形象固然是重要的,古人自古以来之所以推崇礼仪举止,就是为了能得体留下好的印象。
  邋里邋遢,行为粗鄙之人到哪都不受待见。
  如果一位官至一品的大臣,说话口无遮拦,行事慌慌张张,那肯定得不到百官的信任。
  家庭之中,想要让身份更高,也要更加培育生活中的礼仪修养。
  父母做表率,教导孩子礼义廉耻,孩子成长之后方能知书达理。
  小结“家中有三象,神鬼不敢撞”,这古人所说的“三象”事关家庭发展的重要方面,只有在日常生活之中注重家风、气势与谈吐修养的培育,才能在日积月累之中改变身上的劣势,在社会之中足以被他人赏识,成就自己的一番事业。
  这样的古话并不是人们所理解的迷信之语,其中的真知只有亲自拨云见日的去理解,才能懂得其深意。
  一个家庭兴旺发展的秘方,自千年前的古代就有不断累积的真知,但很多时候人们只是视而不见,从不考虑是否是自身出了问题,当眼看他人功成名就之时,才又羡慕又悔恨,只是于事无补!

  • 记载

家庭是人生最开始的起点,从嗷嗷待哺的孩子,到无忧无虑的学子,人生最欢愉轻松的时间都在家中度过。
  虽然寻常百姓都是小户人家,但家人却用温暖的爱意支撑其度过风雨。
  在五千年的时光之中,有像曾国藩一样代代出人才的兴旺之家,也有不出三代就家破人亡的达官显贵,这“家”如何才能蒸蒸日上,一直以来都是人们心中的困扰。
  每个家中都会存在或多或少的问题,但有些事小,无关痛痒,不碍于家庭的发展。
  但是有些却非常严峻,是家族兴旺的要害。
  面对世人的迷惑,古人就留有告诫“家中有三象,神鬼不敢撞”,这并不是迷信之语,神鬼自在人心,邪不压正才是常理。
  那家中需要具备哪“三象”呢?其中暗含深机。
  风象:宁静致远的家风“家风”是家庭或家族世代传承的风尚。
  自古以来在这股风向下孕育出了众多的良人,即便这已被历史证实对家庭是至关重要的,但还是有很多的人并不重视。
  书香门第所出之子,大多饱读诗书;武术世家出身的小辈,必定能文能武。
  优渥的家风在孩子幼小的时候就能改正心性,培养自己的兴趣,而不至于整日嬉笑玩乐,荒废自己的人生。
  颜之推是孔圣人颜回的三十五代孙,出身于动乱的南北朝时期。
  在祖辈的教训下,他从小饱读诗书,顺理成章地迈入了仕途之路。
  但是环境造就人生,霍乱的年代,他经历了五次改朝换代,三次被敌人俘虏。
  经此一生,颠沛流离。
  但是他却始终不忘自己的家庭,写出了被人誉为“古今家训,以此为祖”的《颜氏家训》。
  颜之推认为“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”。
  对于孩子的教育要从幼小就开始重视,用严谨、有序的“家风”去熏陶孩子,这样才有成为栋梁之材的希望。
  很多家庭张口闭口把教育挂在嘴边,但是却不注重家风的建设,这样只会让教育之法形同虚设,家庭是得不到更长远的发展。
  气象:正义凛然的气势这第二象所涉及的就是一个人的“气象”,并不是指引农民耕作的节气指令,而是家中之人所呈现出来的气势。
  拥有正义凛然,浩然正气之人更容易被他人赏识,从而让家中得道。
  如果家中的人都畏畏缩缩,遇事不敢挑担子,这样又如何能成事呢?“气势”来源于心中的底气,不做亏心事的人自然能光明正大,做事光明磊落。
  贪图蝇头小利,总是想着从他人身上获利的人就会显得急切,容易被他人看穿。
  写出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,作为北宋的文学家和政治的统帅,他身上所显现出来的气势是以天下为己任的大气,不拘于小的名利,而心怀天下。
  虽然仕途不顺,但是其所提出的政治见解被后世所采用,为一国的稳定奠定了基础,成为被后世称赞的名臣。
  形象:谈吐修养的印象虽然俗话总说“知人知面不知心”,不能以一个人的相貌来看待他的品行,但是温文儒雅,举止得体的人在社会之中更受青睐,这良好的机缘和运势自然就容易掌握。
  形象固然是重要的,古人自古以来之所以推崇礼仪举止,就是为了能得体留下好的印象。
  邋里邋遢,行为粗鄙之人到哪都不受待见。
  如果一位官至一品的大臣,说话口无遮拦,行事慌慌张张,那肯定得不到百官的信任。
  家庭之中,想要让身份更高,也要更加培育生活中的礼仪修养。
  父母做表率,教导孩子礼义廉耻,孩子成长之后方能知书达理。
  小结“家中有三象,神鬼不敢撞”,这古人所说的“三象”事关家庭发展的重要方面,只有在日常生活之中注重家风、气势与谈吐修养的培育,才能在日积月累之中改变身上的劣势,在社会之中足以被他人赏识,成就自己的一番事业。
  这样的古话并不是人们所理解的迷信之语,其中的真知只有亲自拨云见日的去理解,才能懂得其深意。
  一个家庭兴旺发展的秘方,自千年前的古代就有不断累积的真知,但很多时候人们只是视而不见,从不考虑是否是自身出了问题,当眼看他人功成名就之时,才又羡慕又悔恨,只是于事无补!

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            参考资料